|
为了革命把爱做。 |
|
性+政治，久違的日本nouvelle vague.... |
|
所以说，理想主义者最擅长的便是信手拈来一个放纵的借口 |
|
虛無對虛無，甚至連人所扮演的角色都模糊混淆。這部片仿似是對足立正生《性遊戲》的一種「回應」。本來注入革命的激情隨著革命本身步入彷徨乃至消沉終結之時而變得過剩反倒只能投入到無盡的性和虛無之中……不得不說，若松プロ的「性」字輩電影都很生猛張狂。 |
|
所以日本青年的世界总结起来就是四个字：干就完了。 |
|
变态物料无聊 |
|
日共青年对未来命途的迷茫，对组织本身的不信任，通通融入等待戈多般的纵欲与虚妄中。无穷无尽的桃色麻痹，疲软无力的青春消磨，斥满长达数分钟的群P长镜头。到了性爱与革命的高潮，突兀地变为粗粝的彩色，电影首尾俨然两个世界。 |
|
也是乱七八糟的 后面群p和杀人 就成了彩色的 |
|
中文字幕严重错漏，当然影片本身也没好到哪儿去。彼时各种思潮汹涌，死巴鱼一样身处旋涡无能为力的迷惘。光是69/70两年，若松孝二就导了十几部电影，旺盛到无法抑制的表达欲可见一斑。不说呈现的颠簸动荡有多拙劣，流水线下难免会出残次品。 |
|
日本情色电影的极致！推荐看看 |
|
已收藏 |
|
又见“以革命之名”的性。《性贼》上映后的第二年，若松孝二跟着赤军领袖足立正生和赤军女首领重信房子去了中东，拍了《日本赤军-巴勒斯坦解放组织：世界战争宣言》后，回国就被送上了法庭，终生不得离开日本。 |
|
革命不是耍流氓… |
|
要是下部里面还是这样一个软弱的没有骨头的女人 就不再看若松孝二 |
|
难看 |
|
不给力呀。 |
|
【悼念若松孝二】叛逆、绝望与虚无。革命终结，做爱继续。 |
|
7.5 若松孝二名字浮现时，正是开头游行抗争后，雨水落在满地碎屑上，一派肮脏景象，革命的贤者时间无比漫长。此次彩色镜头不够给劲，结尾反转也很奇怪，秋山未知污再次轻轻松松大开杀戒！短时间大量拍片，几类元素排列组合，虽然粗制滥造笨拙不堪，但又有一种赤裸裸的特性十分吸引人。 |
|
好奇怪的电影、动不动一言不合就做、时而黑白时而彩色、人物关系对白也是怪异诡异 |
|
用下三路消解失败情绪。 |
|
小日本的本性体现在：打不过面对失败时，只能龟缩起来变态的生活。 |
|
恐怖分子素质就是高 |
|
《性贼》——据《郑超麟回忆录》来讲，革命是一次群嗨。性之幻想等于革命之幻觉，性之虚无等于革命之虚无，而革命的堕落最初亦是从性之堕落开始。所以，本片只不过一次腰部以下的造反。如若不够，再来一次。 |
|
2008/05/05 |
|
成为资本家不就是为了和更多人做爱，那不如现在就一起做爱，这样也就不用革命了 |
|
学生装革命青年
在情爱的芦苇荡里
疯狂射击 |
|
我们会赢！我们必须赢！一个女人为了理想付出了她永远的全部---身体。。“以革命之名！”最后演变成了一场群P和滥交！这些我们的人民也都经历过吧。。中间插得那段彩色的画面是“革命胜利的意淫么？” |
|
春子进来后 画面变成彩色 革命的失败 个人为了革命的牺牲 一场圆满和谐的群交 革命的完美融合 在低谷里用欲望填补绝望。 |
|
7，以性的名义来革命，在革命低潮时期，只能躲在租住陋室中，在做爱的时候喊出“我们会赢”，理想破灭带来的绝望是如何大呀。电影字幕问题挺大的，基本没几句是对，也是很迷 |
|
想看了九年终于看了，政治到底是什么，性到底是什么。 |
|
69.36 |
|
叙事上把性爱（释放）和革命运动（被压抑）并置，结尾的群交展现一代人在运动彻底失败后集体的迷失和空虚，年轻人对社会的改造的愿望和失败后的巨大精神痛苦，只不过在电影中转化成性爱作为情绪的出口。手法和白衣类似还是若松孝二的三板斧，定帧、黑白转彩色、压抑的长镜头。 |
|
又一次对所谓“学生领袖”的讽刺，他们发起的“革命”幼稚而盲目，基本就和他们表现出的性冲动一样。摄影机从做爱的两人身上移开，注视着房间里麻木迷茫的其他成员，鱼眼镜头将他们的面容扭曲，暗示着这一理想主义组织内部畸变的发生：或许他们如《无理性暴行》中的三人组一样彻底变为欲望的奴隶，又或许他们也沦为了他们所反对的父权势力。这一次若松利用几分钟彩色片段做了巧妙的对比，鲜艳的红色对黑白塑造的虚无感形成了强烈的冲击，在纵情享乐中，女人宣读失败的审判书，将红色的上衣脱掉。而之后是局外人带来的更鲜艳的红色，绝不妥协的松本恐怕有着足立正生本人的影子。 |
|
革命不是请客吃饭，而是闭门做爱 |
|
只在黎明哭泣，若松的政治硬度再度救片。 |
|
哎呀我怕警察，不怕姑娘，把姑娘当成警察，用理想的精子射死警察 |
|
70年代的东京，现代化大都市，从市区的高层公寓，到郊区的城中村，完全的实景拍摄，一直在下雨，随着凌冽的镜头，革命青年一个个沉沦于肉欲和背叛，最终彻底湮灭。人类就是这样，这就是人类，完全真实的人性。崇高的理想都只是空想，人类自身的固有矛盾，让压迫者和反抗者成为了本质上的同盟，没什么不同。真正解放的道路，需要更深层次的探索和实践。 |
|
这海报真是，没看还以为是小受片 |
|
没有准确的字幕，看不明白。。。 |
|
6.5_性贼 セックスジャックSex Jack (1970) |
|
只是玩玩，这就是女人和革命，别有太多浪漫的想法。——太他妈精辟了！ 男人和当权者一样都是及时行乐的玩意儿。 |
|
革了个甚命？不如说是迷茫和躁动的混合体。 |
|
若松孝二放弃部分符号，也脱离纪实，进行戈达尔化的革命自演，国际歌切向诵读，诵读与性爱同时进行。整体结构还是若松孝二比较擅长的，色彩运用依旧 |
|
日本人的G点 |
|
Sex for Labors, Hikikomori for Proletariat, Terrorist for People, Revolution for Youth. |
|
7/10。开场镜头将大街上轰轰烈烈的示威场景呈现时，前景的跆拳道运动员却若无其事地练习，生命能量发泄于剧烈运动成为生存的唯一证据，若松仅靠几场群交控制影片节奏：当女生绝望中念完纸条主动脱衣投身群交队伍，真正对女人感兴趣的铃木却成为交欢的看客，性作为拯救自己的革命方式升腾为死亡的欢歌。 @2018-06-10 02:00:59 |
|
日共青年的迷惘与虚妄。 |
|
有点傻逼 |
|
走不出房屋的理想青年，纵情纵欲，消磨时间，用坚定的口号等待永远不会出现的机会，一切都是逃避的借口，颓废且迷茫。 |
|
第一次看粉红映画，做着爱黑白变彩色，失意时能让人暂时忘却烦恼的确实也就只有情欲了。六七十年代的日本是我永恒的向往，却也永远给我一种距离感。 |
