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古老的述说 |
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初看以为会像红楼梦,有史诗气质的电影,看到最后发现还是聚焦于人心最深处的情感 |
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艾米莉也逃离了主教家,从此一家人再次团聚享受着天伦之乐。 |
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镜头工整,故事实在缺乏亮点,如果落点是对宗教对陈旧道德的质问,前面那么长的敛声屏气实在是压抑煎熬 |
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虽然时间和空间不存在已经老生常谈,但中间那一段实在目眩神迷,是真正的魔术 |
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花了大半天的时间,看了这部五个半小时的巨著,被伯格曼的影像风格迷住了 |
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置景绝美,父亲去世犹如幽灵般存在,不知道和哈姆雷特的关系多大,鬼魅之处极多,最喜欢的还是开头热闹的场景,外国人过年也闹腾啊 |
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熬夜看完《芬妮与亚历山大》3小时剪辑版(5小时完整版没找到呢)
恍如跳进一条湍急的河流
裹挟着宗教、神明、梦境、幻象和一些列如舞台剧展现的艺术汹涌而来
他们说得对——戏剧的国王死了 国王的戏剧仍在 |
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仿佛又见普鲁斯特 童话般寓言般 梦幻般 瑞典风貌 熟悉的石板路 十年前的我 很年轻 四十年前的电影 一个多世纪前的故事 温馨和爱 美好的老祖母大宅 勇敢 亲情 长长的电影 原来讲了一个故事还原了一些逝去的时光 亚历山大像泰王 芬妮像夏洛特公主 主教也有可怜之处 没想到是这样的一部电影 似乎还看到涅卡奇朵 其实没有 二十世纪好丰富啊 对于主教一家来说 确实娶她太不幸了 奶奶对儿媳真好啊 像妈妈 以后给自己的孩子看 不同年龄接触到不同事物 感受完全不同 鲁道夫bipolar吧 |
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还可以啊,需慢慢品尝 |
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看下来最不闷的一部,家庭在这里似乎展示出两种面向:温馨安全、严苛恐怖,上帝的影子无处不在,无人不敬畏。犹太人的嘶吼下一道亮光将孩童拯救出牢狱,而亚历山大说要对上帝的屁股来上几脚。疑问:why 芬妮? |
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第一幕确实过于华丽冗长务虚了。就跟后来艾米丽说的活在虚无里。不过开头5分钟亚历山大一个人的那段封神,捕捉得很到位。PS我想说圣诞家里点那么多蜡烛真的不会着火嘛?好了,最后蜡烛没着火灯着火了!古斯塔夫跟小孩的保姆三秒就没了?!!里面提到的中国还是遥远神秘东方的象征。感觉伯格曼是不是受过中国的影响?里面对鬼神、生命的理解跟我们好异曲同工啊。就那个帮他们装在箱子逃跑,但在卧室又出现那个桥段,其实跟中国的“大戏法”也是一个逻辑,后面亚历山大晚上撒尿迷路遇到那个“帮工”时也有提及。那个被禁闭的弟弟好神奇!雅各布的希伯来语小册子故事很意味深长,传递了导演的人生观?那个主教没偏执前还是挺帅的 |
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很不错的一部影片剧情很有趣很带感演员演绎的很到位 |
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fanny在本片的作用是什么呢?我觉得后面两个小孩子应该是都死了 |
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@Lincoln Center |
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第一部伯格曼,每一帧都美得不像话 |
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不知道为什么就像看完了《百年孤独》 |
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万事皆有可能,皆能发生。
时间、空间,并不存在。 |
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只要篇幅够长,总能挑得出优点。关键人物都立得很迅速,尤其主教一出场伪君子那味都冲鼻子。还算看进去了,虽然但是,未免太长了,真的感觉像BBC迷你剧。 |
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7.8/10 节奏缓慢,剧情冗长,带有些许反叛精神,命运不可预测,尊崇本心,活出自我,才能从容面对一切 |
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压力山大这个演员还选得蛮有气质蛮帅的,戏份上真的没芬妮什么事,可以直接叫电影名《压力山大》🤓(这部也算是伯格曼自己影史最华丽的电影了) |
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很宏伟的收官之作!更像一本中长篇小说,一如既往怀疑宗教和信仰的伯格曼作品,画面色彩特别美丽,奶奶和妈妈都是有独立思想不愿被他人左右的女性,故事也很流畅。相比于外部冲突感觉伯格曼还是更喜欢人物的自我内心冲突(好喜欢🥺 |
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美好的时光已然逝去。 |
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看的电视剧版,分了四次看完,贵族兴衰交替,宗教鬼神乱语,时间空间虚无,我感觉伯格曼在自己的领域里已经看到了世界的本质。 |
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他一生都在怀疑中乞求爱,在绝望中寻找温暖,以此片尤然。尽管他一再否认其作品中的自传性。但是读读《魔灯》就知道了。虽然很多时候他无意写实,一再标榜自己一直住在梦里,偶尔造访现实世界,“不信任何人,不爱任何人,不缺任何人”,还是像个孩子一样,内心复杂,不改单纯,再次开始盼望。 |
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前面拍的挺好,后半段怎么莫名其妙变成奇幻片了。 |
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有失水准之作。 |
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离开父权与信仰后你该做什么?迷茫痛苦吗,但这是幸运的,你已经有了自由意志,多感受这毫无希望的苍白世界 |
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仿佛一场有Happy Ending的瑞典“红楼梦”,只有孩子始终被鬼魂缠绕。 |
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看到了一个女性的悲剧,不幸的童年,家族的落寞,悲哀的晚年 |
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最佳恐怖片 原来鲁尔福笔下的鬼魂对话是这样 |
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伯格曼执导的最后一部电影,近似于北欧版“红楼梦”+“哈姆雷特”。现实主义和神鬼魔法并存,舞台剧风格和意识流结合。伯格曼对一生的主要创作主题(如童年、死亡、宗教、家庭关系)都作了探讨,并给了一个理想化的结局。但和红楼梦一样,尽管哲理遍地有,本片的华丽和冗长还是经常让我出戏。 |
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难怪被说像红楼梦,布景真的太好看了,我找到了红色的正确打开方式,那就是变成丝绒,红色和黑色是最适合丝绒的颜色了。那么多蜡烛,我好担心火灾。圣诞晚宴过后,孩子们半夜看投影,奶奶和情人回忆当年,古斯塔夫和女仆偷情,卡尔在愁高利贷。这么明显的有病的男的是怎么骗婚的,真无语。让女的抛弃一切嫁给他,这不妥妥的断人后路吗?又穷又事多的家庭,真恶心。很有理由怀疑前妻和孩子是被他害死的。原来还真是啊。芬妮根本没什么戏份。演哈姆莱特的父亲死后,游荡的鬼魂。烧死坏人,让他死在地狱里。艾米丽还能回到艾柯达家也是很难得,说到底都算是外人了吧(我是不是太男权了?),孩子也是主教的。再来一遍,我真的很想住在这个房子里。万事皆有可能,皆能发生。 |
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精准纯粹是为了转向某种僵硬的辩证关系,因此甚至连梦幻都更像是一种拷问;事实是没有芬妮也没有亚历山大、唯一的调动性都是来自角色所作为的身份而却从未实际留有给人物展现姿态的空间,伯格曼是否也算是某种剥削片老祖 |
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1910年的冰岛圣诞 |
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好多伯格曼童年的影子啊 比如撒谎成性在学校传播自己被卖到马戏团表演杂技 禁欲牧师父亲的严厉打压 过早接触死亡等等 |
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梦游太虚幻境,怎么那么好看啊!!! |
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看的三小时版本,太忙导致断断续续看了一周左右,剧情都快要连不上了,全片围绕家庭,内部成员的欢乐时光,死亡,贫穷,情欲,再婚,以及儿童的心理成长,长辈们各有各的人生哲理,亚历山大和芬妮虽出场最多,台词却很少,最有趣是亚历山大和主教继父那极具反抗性和压迫性的对话。 |
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看有一条影评说得很对,伯格曼是单细胞生物😂 |
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未标待补系列~刚毕业那年,在杂志社前辈的推荐下买碟片看的,现在回想起来就剩不明觉厉了~那种细腻的情绪印象很深~ |
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这部片子可以视作对欧洲贵族社会的最后一次全景式的回眸。其实从文艺复兴贵族制社会的瓦解就已经开始,但是在一代代新旧贵族的传递中,属于贵族社会的典雅传统竟然超越了阶级,从土地贵族到新兴资产阶级,都沉醉于充斥着巫术、情欲、永恒与毁灭的旧梦里。直至一九一四才完全破灭,社会完全陷入由下层掀起的混乱中,直至今日不绝 |
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从伯格曼的《秋日奏鸣曲》、《呼喊与低语》追到终篇的《芬妮与亚历山大》……仿佛看到他终于和自己达成了和解,这和解的状态有点像毛姆小说的感受———人很复杂有很多面、生活也是,伦理道德理性情绪…在其中始终无解。接受这样看似荒诞混乱难办的种种,勇敢+享用,人生这杯谜饮吧。(天,居然是5年前标记的想看!!!) |
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看过一点 |
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此作又是对后来电影人做了很多贡献的电影,不管是后来者的效仿,致敬,还是雷同的故事走向,都有着此片的教诲,只是导演剪辑版确实道也不必,真的没必要 |
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又是伯格曼喜欢探讨的宗教问题,亚历山大被作为神父的继父的神权夫权压制,父亲的灵魂也常常跟随,亚历山大就有了疑惑的点,关于上帝是不是真能挽救众生,去了天堂的父亲也给不出答案,上帝是否存在?宗教对人的扭曲负面在有躁郁症暴力倾向的神父身上足以体现。不过可以说电影大篇幅在欧洲贵族家庭的关系上,犹如红楼梦和哈姆雷特结合体。电影的画面每一帧都是油画,疯狂截图,伯格曼最后一部电影画下圆满句号 |
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五个小时,几种生活,美好的不一定真实,克制的不一定有效,上帝存在或不存在不能影响人的现世。 |
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最伟大的电影,完美的电影 |
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真正的电影 |
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看伯格曼只关注情节,那真是度秒如年。关注场景服设构图光影,恨不得一帧定格十分钟 |
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芬妮的故事很少,亚历山大的性格有点格色,奶奶海伦娜是个智者,妈妈艾米莉是芬妮与亚历山大生命中最重要的人,她的决定和选择决定着他俩过什么样的生活 |