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这才是真·左派电影，深刻批判伊斯兰文化里的保守的糟粕部分，在欧洲各种政治正确下，敢于挑战这样的题材勇气可嘉。看完才发现片名「人言可畏」的细思极恐，本片最恐惧的地方不是来自家人的反对，而是整个社区整个文化圈对于女性的驯服、压迫、摧残而不自知。 |
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Exploitation social horror...维度单一，父亲最后的行为也不可信 |
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伊斯兰教家庭礼教恐怖片。 |
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#2018IFFR# Limelight展映，多伦多“站台”单元提名。挪威奥斯陆的巴基斯坦社群生活，典型印巴情节剧的方法，但情节转折处的走向却颇有惊喜（比如堪称神来之笔的近一个小时巴基斯坦段落）。导演是铁了心无视政治正确教条，批判自己族裔的落后文化，把巴铁简直黑到死，非常具有感染力。 |
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性保守+宗族家长制真是人类毒瘤。这个世界女人要活下去，活得像个人，真是太困难了。最后一幕女主半夜出逃前和妹妹的对视真是意味深长。要如何才能逃离巴基斯坦女性的命运？也许有些家是不能回的。 |
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临渊的夕阳再美，也是为血缘殉道的陪葬；阳台的落雪再冷，也是为自由瞭望的烽火。他们喝着可乐，吃着三明治，却仍在千里外蘸着辣酱，做着煎饼。上代人成婚时才见面，不觉得有何不妥。楼下大喊的女孩，却让他们觉得不妥。妹妹还在吃人的礼教里受困，父亲立在窗台如同幽魂。赤脚出逃，比任何时候都自由。 |
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据说改编自导演的亲身经历，可谓对Islam文化中桎梏女性的糟粕传统进行的一次最体无完肤抨击，可怕得堪比恐怖片，巴基斯坦那绚烂的暖阳，也完全掩盖不住这如同北欧天气般的彻骨冰寒，没想到亲情在面子之前如此一文不值，女主的行为时而硬气时而软弱，也反映了同时受到的传统文化与西方女权ZY思想的双重影响。（72） |
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很有力的表达了，相对克制但意蕴悠长。女儿觉得，走了就解脱了。父亲觉得，走了就解放了。可是历史在那呢，事实放在那里，你能走去哪里。 |
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一部震撼人心 的影片，在像印度和巴基斯坦这样的社会里，人们更关心人们会说些什么。作为一种社会动物，很明显我们尊重社会。但是，为社会而活有时也会是噩梦。，本片展现了父女关系的纽带和两者之间的关系。特写镜头显示出人物眼中闪烁着生活的希望与光芒，电影场景无缝地相互衔接相互渗透，结局是完美的。这让我庆幸自己所处的环境是如此的安全可靠 |
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身在屎中不知屎才是最可悲的。 |
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这种就别移民了，沉浸在本国文化中多好啊！移民的原因是啥啊？！我一直坚信，男权邪教是在各大宗教之上的，伊斯兰教、佛教、儒教，这些的宗教都只是分支，根子就是男权邪教。吃女人的方式只有细微差距。你看看那几个巴基斯坦警察，他们有权力滥用，监督人间青年男女是否拥抱、接吻，就让姑娘赤身裸体，他在一旁打飞机，太恶心啦！ |
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在某些地方，家庭被塑造为最小的极（父）权统治机器，“为了你好，女人不必工作和学习”以及荡妇羞辱等一系列措辞与行为施加于“破例”的女性身上，有时候，这些女性最终也会成为施暴者的一方，因为逃离的代价在其先验的直觉感受中是颇为巨大的。但一旦选择逃离，或许就根本不会再归来，影片结尾正是交代了这种决绝，两次长久的对视，是对家庭的就此别过。影片几处铺底的音乐很好。但背景设定得让人无法信服，就好比一个人离开了徐州去了北欧，还在怀念故乡的淳朴民风，当地文化与监督机构似乎丝毫影响不了这个群体崇高的信仰。 |
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ADIFF, Lighthouse Dublin. 同行的印度盆友很讨厌该片，因为传递的都是负面信息，女主家庭没有一个好人，导演本可以用更好的方式来传递他想传递的，遗憾的是外国人（包括我）看完后只会对巴基斯坦这个国家充满负面印象。 |
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7分。这的确是部让人无语的电影，不过作为保守派，我感觉人还是要遵从自己的习俗，特别是在某些国家习俗大过法律的地方。如果用西方观点看他们，你是万万不能理解的。不喜欢女主人设，该说的时候不说，不该做的时候都做。如果她是这么懦弱的角色，就不应该做出两次以上越轨行为啊。看过伊斯坦布尔的幸福的小说，十几岁的女孩被叔叔强暴却要被大家唾弃，包括亲戚中的女性，最后还要被灭口。更喜欢印度的水火土三部曲。 |
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为了强调文化冲突，以荒谬的形式展现差异文化里最差劲的一面。爸爸的行为前后出现了奇怪的转变，难以理解。5 |
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好题材 文化冲突带来的一系列看似完全不可调节的矛盾 导演没有选择安全的讲述一个压迫后爆发的女权主义电影 而是更耐心的生动的塑造了一个虽然被西方自由主义熏陶但仍旧在父权家庭长大的少女 |
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我爸就像他爸一样一惊一乍歇斯底里，所以我再也不想见到他。Bravo! Well done! 自以为是的爸爸们。 |
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巴基斯坦從西化到狂信______ ，也就十年時間。時勢所趨。 |
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人言可畏也阻挡不了少女怀春……喜欢这个巴基斯坦籍的漂亮女孩子♥ |
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欧洲电影一向擅于把小事件无限放大 从中探讨这起事件所掀起的涟漪之影响力 《人言可畏》一样有着这样的特色 一个青春少女在文化的自我意志中来回被拉扯着 勾勒出了欧洲移民后代的现状 剧作上是很工整的三幕式 不知道是我太过迟钝 还是导演的处理本来就很惊艳 从妮萨被发现恋情继而被强迫送回巴基斯坦之后又被送回挪威（前面有个父亲逼女儿自杀的小插曲）都让我十分之意外 并且全是在情理之中的 影片通过摄影和音乐放大了家人的反应 给观众带来了愤怒感和压迫感 也能看出作为巴基斯坦裔的导演对移民后代的文化错位有着什么样的见解 有点不满意的是 既然片名都叫《人言可畏》了 是不是应该展现更多“人言” 也许这样影片的张力会更大 妮萨最后逃离的冲击也越烈 |
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一部令人有点窒息的影片，跟《一次别离》一样发人深省。女主被一种无形的势力拘禁着，几乎无处可逃，难以挣脱这种束缚，她的命运令人同情。幸好最后她鼓起了勇气，选择逃离自己的家庭。 |
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节奏扎实，女孩一步步屈服的过程令人揪心，首尾呼应是妙笔。但不足的是父亲的转意缺乏铺垫。 |
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很难同理，也有一些逻辑觉得难以接受。当然大概可以理解想表达什么，但我也不愿意将一些如今我认为是明确是非的东西再赋予过多所谓文化传统的外衣。我当然理解每个人都有其自身的现实局限，但我个人感觉有些东西已经不存在太多争论的必要。这与文化多元，是两回事。#2018235# |
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到底是他人口中的议论纷纷还是自我心中的那道坎过不去呢？挪威移民到巴基斯坦，投射出现实社会中亚洲遗留的文化糟粕，性教育、人格尊严和平等意识的缺失。女性地位的底下真是再真实不过了。 |
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父亲在结局的表现可以说是毫无铺垫了。 |
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Gripende, sterk og intenst! |
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几个逻辑缺陷，导致倾向性太明确反而说服力就下降了。 |
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与现代社会发生联系再发生这种事更让人难受，就像杨永信，人怀有更大的可以逃脱的错觉。电影结尾比较工整，但也从现实角度透露了悲观，音效很好，所有角色包括女主都被植入了太多的功能性，这点不如土耳其那部。 |
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用情窦初开的少女的故事来批判伊斯兰文化里的保守的糟粕部分，始终要让后代继续桎梏在不合理的条条框框中，也许这是他们所谓虔诚和信仰，但与时俱进和摒弃糟粕才能砥砺前行啊 |
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跨文化冲突下的新时代罗密欧与朱丽叶 |
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#大和谐影展2nd#
5.9
拿把斧子劈死全家完事。 |
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其实回到巴基斯坦那段还挺美的。 |
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好剧本，应是导演火候不足，表演与推进都略显刻意。6.8 |
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感觉法语译名更好 Une mauvaise réputation |
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#siff21# 今年影节意外的惊喜，好看到想要飙脏话。在以性为耻，谈性色变的国度和伊斯兰宗教环境中，女性被极端物化和羞辱，令人恐惧的是他们把社会压迫至于家庭亲情之上，让观众愤怒到极点却又仿佛被扼住咽喉发不出声。 |
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2021.6.1 |
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挺克制沉稳的片子。移民在洋人那里挣钱生活，却觉得洋人傻叉，自己还坚持极端教义生活，挺悲哀的！大部分演员都是印度人，巴铁看了会觉得又黑他们了！ |
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误打误撞赶上了林肯中心的美国首映 导演讲完全是她自己的个人经历 拍完像是一种解脱 纯粹的好 是我看过的关于移民和文化冲突最好的电影 |
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被传统压抑的新时代女性。冲突太一面倒了。没有把现代社会和传统社会做一个很好的对比。结尾收的也太对不起整部片的基调了。这个电影感觉是什么呢，不是奔着解决问题去的，是奔着挑事儿去的。说句不好听的，还有比这个极端的多的案例，这电影既没有把问题提好，也没有回答现存的疑问，只能沦为西方的工具。 |
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虐片，而且同样的情节搁其他民族，女主早该反抗或者自尽了，然而两辈人间却依旧和好如初，也就南亚伊教移民家庭能做得出来。片名揭示了这家真正的忌惮其实是舆论带来的面子问题，哪怕知道是误解，保守派家长也会执拗地去折腾自己的亲骨肉，这本质是渴求融入白人社会的移民家庭的自我否定，自作自受，可悲可叹。 |
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父亲是可理解的，在最后对女儿嫁人后工作的讨论与离开时，倒是回到挪威后母亲转变的故意设置太生硬 |
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吃人的礼教 |
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巴基斯坦女性被黑的最惨的一次。 |
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欧化的女主被扔到巴基斯坦受训，像文化版的荒野求生，伊斯兰糟粕文化是洪水猛兽。没什么正面交流，血缘关系疏离冰冷。好父亲变为暴君，只是因为女主触犯了教条。伊斯兰移民社区是顽固的钉子社群，父亲屈服于族裔文化，女主束缚于父权，高高在上的父亲目送女主狼狈逃跑。 |
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3.5/无助，可怜，绝望，环境的改变并没有转变腐朽的观念。有几处戏跳跃的有些脱节 |
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可看性很高，戏剧节奏张弛有度，渐层渐进实现批判的爆发。导演对氛围的捕捉也很厉害，父亲甚至自带惊悚效果。 |
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SIFF2018…7.5/10 女性主義且帶有非常明確，而拿捏得當的控訴性，父權（patriarchy）皆禍害的典型案例⋯⋯ 類型元素運用適當，總體技法偏平，但故事內含的情感能量足以支撐整部電影的魅力了。 |
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我却看出了典型的白左思想，宗教化确实有很多糟粕的东西，但并不能全盘否认。一个人无法完全摆脱自己的族裔和过去，白左再圣母，最后也并不会跟你在一起。目前西方文明是领先发达了，让人产生了是因为他们这样的自由带来了这样发达的错觉 |
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这不是文化冲突，这是人性与非人性，直白地表现理教吃人，伊斯兰教的文化最可笑之处在于，一边说着要到更发达的地区过更好的生活，一边固守封建的本性。 |
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不能理解这种极端落后的文化，导演立意很好，就是底子还是差了点。 |
