|
日本第一部彩色片,第一部伊斯曼彩色胶卷拍摄影片是《地狱门》。副导演之一为小林正树。片子很2,很搞,很快乐。 |
|
拍成彩色最大的好处就是可以让卡门鲜艳的服装与村民形成更明显的对比。两种文化的冲突引出的故事,不过导演的态度比较暧昧。很难接受高峰秀子这种傻大姐的形象,太伤人了。 |
|
比秀子露大腿更让人惊讶的,恐怕只有笠智众亮的一手过肩摔。日本第一部彩色影片,松竹担心彩色胶片不靠谱,还摄制了一版黑白片。秀子在自传里讲述过拍摄过程的艰难。当时使用的彩色胶片感光度只有六度,需要在演员身上涂抹扮入抛光粉的厚厚粉底,且每个演员因肤色不同,还需试调不同的粉底液。棚内摄影的高温甚至烤到秀子头油熔化冒烟。拍摄轻井泽高原的外景时,要用定制的榻榻米大小的反光照相机将演员围住拍摄,阳光反射下演员很难睁眼睛。所以片中外景秀子的眼睛常是眯着的。扮演盲人的佐野周二倒是捡了便宜。 |
|
哈哈哈哈看得笑死 这片子比较神奇的地方在于角色心理的错位与时代变迁的日本农场-都市文化交错 女主的故乡设定为北轻井泽的牧场非常之诡异 并非日本传统的乡野而更像西方化的乡村 而都市来的「艺术」则更像是一种西方化的「裸体」新「文化」这部看完了才意识到是高峰秀子演的!!完全不像她在成濑巳喜男片子里的现代女性形象 而是一个傻傻的天真的被城市所收留的乡村女孩/其和故乡受人尊敬的音乐家的鲜明对比似乎形成了双重讽刺 一是对不知所以然而成为脱衣舞女的傻乡村女孩一是对一味执着于所谓传统经典艺术形式的乡村艺术家与教育家 倒是父亲虽然接受不来女儿那套「艺术」却真挚地希望女儿能够快乐不被人欺负和嘲笑让电影显得格外亲切/姐夫-学校老师穿的像卓别林不知是不是有意为之 |
|
日本第一部彩色电影,目睹了高峰秀子红色长裙下的白色内裤,简直不敢相信自己的眼睛,然后看了两遍…木下惠介才真是坏,让秀子小姐从山坡上跑下来,一个长镜头捕捉到的波涛汹涌…片中扮演的脱衣女郎回乡下的遭遇,可窥见那个战后美国民主主义之风带来的性开放和本土日本的文化间的冲突。 |
|
木下惠介还真是圆滑啊 |
|
D5 |
|
艺术形式为表,人心嬗变为里;红裙艳抹西洋服,酥胸痴肥脱衣舞 |
|
#8thBJIFF# 修复版。松竹30周年纪念“总天然色映画”,看着一堆小津片子里的熟脸跟这儿放飞自我简直哈哈哈,虽说奇葩也总算是歌舞片了!看惯了成濑片里的高峰秀子,再看她跟这儿没事儿露大腿真是……特别典型的本土和外来话语的对立、城乡二元,但是还有很有趣的世界想象(比如卡门唱的爵士歌词) |
|
“脑壳被牛踢坏了”的傻大姐高峰秀子,动不动对着浅间山吟诗的校长笠智众,公忠体国的残废皇军音乐家,还有无良商人和苦命老爸,几个典型人物围绕战后的城乡差别演绎出种种笑话。有美国电影的影响,也有日本的人情和道德,但还没有成熟的本土风格。第一次大银幕看木下惠介。 |
|
日本第一部彩色剧情片的色彩真饱满鲜亮。最棒的不是城市与乡村的差异冲撞中展现固有观念的局限,而是城市舞娘的单纯本性能在“淳朴”乡民的各种闲言秽语下“逃生”。奔放清澈的高峰秀子使这一切令人信服。 |
|
小高的舞技和我差不多呢 |
|
日本版音乐之声 |
|
第一部木下 |
|
内容总地来说比较一般,思想有点冷饭。说是歌舞片好像又不太够?反正我对歌舞片也没什么兴趣。舞蹈对我而言真是太无聊了。「甜美情歌」和盲人音乐教师作的歌子都很好听。「圣母颂」及其爵士乐逛点儿变奏也很好听。可能本片最大的还是首部彩色电影的影史意义吧,所以才取了如画轻井泽的景,以打扮入时的艳舞女郞作主角,强化色彩的视觉冲击。 |
|
解压120分的电影。让我也想去轻井泽去看一看,但是要防止爆发火山。 |
|
错乱的战后。披着现代国民教育(歌谣、体育)、西部片外景的皮,依然是传统的伦理价值。非荡妇非圣母的新女性,只有主动附庸到类似妓女的身份才能被保守的村落接受。 |
|
算是为艺术献身吗?很好奇后面背景的山是怎么拍的。 |
|
“二”了吧唧的卡门。“二”到了她这里,成了一种品质,人性中最好的品质。卡门是耍得了“二”,卖得了萌,充分发挥了“二”的精神,把它变为一种正能量。对待自己宽松一点,最后总会历练成那种在一个坑里反复摔也不怕疼的人。 |
|
太牺牲了,秀子! |
|
这就是四重奏里轻井泽五十年代的样子啊。那时候乡村的人才刚刚到城市去,完全误解了艺术和梦想,而且全片都没有和解的迹象。轻快的调子里是非常沉痛的失去啊。高峰秀子能演这样的角色,对演员来说是幸运而非不幸的。看完才知道这是日本第一部彩色电影,更make sense了。 |
|
木下惠介怎么样都缺乏真正大师的才能 温情有余 才情不足 |
|
高峰秀子在这部电影中完全不像她的其他角色,那个疯疯癫癫的脱衣舞娘的角色好象真不是太适合她。 |
|
哪个女神没个一两次忘吃药的。 |
|
【北京电影节展映】修复版。日本第一部彩色电影&松竹30周年作品。服装色彩的巨大差别,显露战后日本传统乡民和外来文化的两种思想直接对撞冲击。起初始终猜不透所谓“艺术文化”是什么,结果竟然是脱衣舞!实在大跌眼镜。木下惠介&高峰秀子以及小林正树做副导演的强大班底,却是如此风格,匪夷所思 |
|
Deko-chan at her wildest |
|
高峰秀子出场前韵味还可以,最后结尾在火车告别多好呢? |
|
日本第一部彩色电影,歌唱的段落挺多,基本运用全景远景镜头,很少用特写。新中国第一部彩色电影是戏曲片,这样看大家都有共同之处。
传统乡村的保守和新潮都市的开放之间的矛盾形成许多喜剧欢乐,本以为所谓「裸体舞」可能是父辈的误解,没成想居然是真的。电影画面里没直接暴露,低视角从裙子落下到只露两双大腿,惹人遐想。可毕竟卡门的到来,还是在经济层面对乡村艺术教育起到有益的帮助,很微妙的结局。 |
|
被秀子跳脱衣舞萌蠢哭了!女神一改温婉端庄,连笠智众都大打出手,极不适应,不过剧情相当有趣,喜剧味浓厚;色彩明丽。 |
|
日本第一部彩色片 高峰秀子 |
|
真看不出是高峰秀子 |
|
为了高峰秀子颠覆形象的表演给四星,如果歌词也能译成中文就好了。 |
|
真正毒害故乡孩子的怎么会是这些大人眼中不洁的表演捏。小金还是那个在树底下跟爸爸说“我爱你”的小金。 |
|
摩登雷人物語吶.高峰秀子真難得. |
|
色情当艺术 |
|
日本第一部彩色片,果然是艳丽非常,讲战后城市与乡村文化的对立,木下惠介的剧本态度很中立,乡村人民的保守与纯朴,城市青年的大胆与善良都是并行的,没有特意批判哪一方。秀子一改往日成熟悲情范儿,摇身变成傻白甜舞女,只是那脱衣舞跳得着实牵强。 |
|
藝術的文化意含與其通俗的娛樂化特質,走到那個時代,都會是備受爭議的議題。無疑這是導演想談到的命題,然於片中又不難看到導演本身似乎也徘徊於兩者之間,自己也未猜得透。 |
|
日本第一部彩色电影,木下又一次在嬉笑怒骂中调侃了商业社会的现代艺术。高峰秀子牺牲也太大了~ |
|
什么才是真正的艺术呢?其实自己觉得好就行了吧!看着卡门和她的朋友玩的那么高兴还赚到了钱,觉得也挺不错的。P.S:听说是日本第一部彩色电影。 |
|
难得! |
|
日本第一部彩色剧情片,色彩真是饱满鲜亮。东京舞女归乡,时髦艳丽的着装风格与质朴无华的乡间格调对比鲜明,大秀身材和舞蹈艺术,掀起阵阵波澜。木下惠介的讽刺轻喜剧,高峰秀子展现百变形象,在这里浓妆艳抹,妖冶俏皮,抛媚眼、露大腿,让习惯了她的端庄典雅的观众难以适应。笠智众表演了一手过肩摔。 |
|
水准一般,但确是记录了战后日本民族电影重大变化的一部影片。一个是经济增长带来电影工业复苏所创造出的富士彩色胶片,一个是封建观念的逐步解放,得意在银幕上出现新潮的意识观念、女性形象和身体展示。高峰秀子的歌舞片段还蛮美国化的,尤其山头尬舞像极了一种吉普赛女郎般的赤足天使。 |
|
木下惠介风格还挺多元,这种轻喜轻歌舞也能hold得了,而且画面真漂亮;秀子不愧童星出身,原来也这么能歌善舞放得开啊。 |
|
的确是很暧昧的电影~既不批评也不赞颂。因此的确也无法用“伟大”之类的字眼去形容。但是木下惠介在镜头的摇移之间表现了他独特的电影之美。 |
|
十几年前看的。如今我已老了,没什么时间和机会看这些老片子了。 |
|
太苏联了,这可不就是亚历山德罗夫和佩利耶夫混合体吗 |
|
导演这片子真有喜感 !也太让人惊讶了 秀子颠覆,虽然黑白片时 柔美淡妆时深得人心 但这次 虽说不大适应 但真让人眼前一亮 配乐也很欢乐 好多熟悉的调调 真喜欢她。可是站在她父亲上面想想 也会很伤心。 |
|
带着极高期待结果只收获皮毛,电影彩色化与日本社会发展密不可分,以戏谑方式呈现冲突之必然虽是方法之一,却只浅入浅出,始终沉浸于初会晤的彩色光影而顾此失彼,所谓“艺术与沮丧密不可分”之核心也只蜻蜓点水,由此完全放弃成为杰作的可能,所幸在这出闹剧背后能看到“自然孕育文明”的后世警示。 |
|
...这种题材一容易拍散二容易多年后看起来dated严重,这片给我感觉这两个大问题都占了 5.3分★★☆ |
|
秀子姐姐跳舞辛苦了!不合适,不合适。 |