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电影在对话 讨论中 同时也展现了现实中不可避免存在的矛盾 阶级 穷富 宗教 道德至高点批判 知识分子的自私 吝啬 高高在上 穷人高高在上的自尊 艾登在改变 对爱情难割舍对故乡不舍的忠于自己的表达 从开始的冷漠 到后面的坚持 电影始终很平静 即使争吵 能深切体会到主仆 穷富的差别 恍惚在19世纪 |
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交流的反义是语言,吊诡之处在于此。 |
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我和这部电影有巨大隔阂。 |
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无聊是很奢侈的。
锡兰是可以像塔可夫斯基一样拍电影的。 |
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真实到有点吓人,这就是人性 |
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时过境迁,看进去了,然后看懂了之前看不懂的 |
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真正的理解和宽容宛如只是谎言一般的存在。原来人们就是这样孤独,说真心话做真诚事,为了理想和良心想着与他人深入共存,靠近了后却发现彼此之间只有虚假的关系和真实的隔阂。
话不投机半句多,不如自己冬眠归去 |
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把钱扔进火炉眼眶含泪 这一幕演的太好了 |
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应该计划一次回内江的旅程了,或许在这个十一,回到古宇湖。
可能是酒精的原因,一瓶啤酒就已经开始上头了,热烈的感情好像随着酒精一起渐浓。
外面的月亮伴着零落的云,好像和草原上的夜晚一样,我想念她,还有母亲。
现在很喜欢看这种话痨式的电影,提醒我夜晚的美丽,还有那些热烈的感情。
又有谁可以互相理解呢?
总想着这些一厢情愿的事情,又害怕他人的看法。 |
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这男的的确好让人憎恶,烧钱那里实在太好了 |
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片子表达了一种贫富差距、阶级对立,前一段从孩子扔石头砸车窗,到作为房东的男主和穷人弟弟见面时的细节,如女仆给他拿来一双女士拖鞋、房东永远记不住他的名字。片子里富家妻子因为生活无聊、害怕青春逝去找事做去募捐,富人为了安抚妻子拿出一大笔钱。而穷人们艰难生活着,满是泥土的鞋、没有车的长路、被要求亲吻富人手的孩子。面对富人的施舍,穷人哥哥把钱丢进火炉,富人妻子大哭,富人妻子并不爱那位富人,但是离不开他的钱。片子里的富人是一个虚伪的人,满口道德、良心,写着自认高尚的宗教文章,却剥削着穷人们,他内心孤独,对妻子控制欲很强,而他与自己姐姐、妻子的隔阂是一种人与人的对立。“良心,无非是懦夫们所用的一个名词,他们害怕强有力者,借它来做搪塞。”“每天早上我都有绝妙的想法,整天却都在无所事事。” |
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比较喜欢这一部,男主和我有点像,不过这几个人物都有局限性,我看了这么多他们的人生,已经比他们清晰很多了。 |
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真实到有点吓人 这就是人性 |
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这片子在剧作结构上是一个三幕话剧式的,分别是各自一个小时左右,从展示角色的生活状态和为矛盾冲突积蓄力量,到矛盾爆发,到最后的出口,它的对白更多时候是在呈现人物的心理状态,演员也在用最细小微妙的表演来展示内心和言语的矛盾,它呈现的重点是戏剧反差,引人思考,而不是戏剧冲突。★★★★ |
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好似《一句顶一万句》。
电影里的每个人都站在了自己的角度,不管是阶级位置不管是信仰和观点,没有对错,但最终的落脚点都是每个人逃不过的孤独感。
打死的那只兔子,就像打死了主角的倔强和坚持。他没办法对抗孤独和无聊,他批判他姐姐(或妹妹)的,也是他自己逃不过的。
所以他回来,所以他放下骄傲,甚至有些卑躬屈膝,正如他姐姐(或妹妹)对前夫的态度一样。
某种意义上,他们不是屈服于某个人,而是屈服于生活、人生。一点点的依托,一点点的羁绊,都是心安理得活下去的理由。 |
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和《野梨树》很像,但电影中的人物与生活,还不是我这个年龄段所接触的,有些地方看的很吃力。 |
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太聒噪了,这种聊天纪录片一直欣赏不来,看电影还要听这么多台词,那我不如直接去看书。情节设置也很少,景色倒是很漂亮。 |
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相互理解很难,所以不被理解、不理解他人很正常,也不可怕。 |
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不对胃口 |
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总让我有看陀思妥耶夫斯基小说的感觉,看起来很痛苦艰辛,但是一个字都不能漏掉,仿佛有双眼睛在透过纸背审视着你。正视自己的思想和灵魂对自省的人来说是痛苦有必需的洗礼。 |
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补标 |
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亲手和烧钱那两段真看得难受 |
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相互不认可但依然相爱是可能的吗? 也许只是聚焦在了他们的冲突部分,而在世界的其他地方,孤独感甚至来得更为深刻 喜欢结尾,真挚的,让人感到宁静的结尾 |
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冬眠在这里或许对应小村发展以及个体发展的停滞。老艾登傲慢多疑、追求形式公平却漠视历史与环境差距带来的实质不公;尼哈尔热衷公益,却只为救赎自身且缺乏专业素养以致难以达到期望成果;处在底层的Hodja一家即使努力生存,也难以摆脱一次激情冲突带来的窘境。实质内容大抵如此,镜头语言还需要在以后慢慢分析。 |
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深刻剖析人性,情感细腻,演技精湛 |
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满分,看的第一部锡兰的电影,三个小时时长,越看越深刻,最开始是从艾登的视角切入的,所以总站在主角的立场看剧,慢慢地才发现何不食肉糜的艾登,绿茶圣母的妻子,毒舌妹妹,每个人都不对,但是他们每个人都在自己的视角里觉得自己老好了,企图通过沟通改变其他人,结果越沟通越疏远。
如此物质条件,如此文化水平,如此美丽景色,如此纷飞冬雪,为什么生活还是如此无聊,如此孤独 |
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太长了,难以忍受 |
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补 |
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远离伊斯坦布尔的安纳托利亚,业已退休的戏剧演员艾登以专栏作家的身份展开了新的人生。他故作关心地日复一日撰写宗教类的文章,沉浸陶醉在自我所营造的看似深刻的思考世界里无法自拔。艾登用退休金经营一家旅馆,名下还有多处正在出租的房产,在与普通民众的接触过程中让他看起来多了一份虚伪和冰冷。妹妹尼卡早年离婚,经常蜷缩在艾登的书房内针对写作而争论,甚至彼此嘲讽攻讦。他的妻子尼哈尔年轻独立,热衷各种公益事业。聚少离多且人生态度迥异的老夫少妻渐行渐远,感情出现裂痕 |
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如此纠结的故事 |
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锡兰的作品,对电影艺术的诠释,是满分的,尤其这种大爱的情怀,在这故事里也非常动情,可无休止的对白,3个多小时的冗长,也不是睡一觉就能赞美的,最佳影片是一种肯定 |
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有点治愈 |
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如此物质条件,如此文化水平,如此美丽景色,如此纷飞冬雪,为什么生活还是如此无聊,如此孤独 |
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蓝光 |
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喜欢几个交锋的对话场景。自以为是让人变得面目可憎 |
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人物之间的对话太满了。 |
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几年前看的,剧情全忘了。 |
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《催眠》
帮我在这个月快速入睡
以前的我沉醉在文艺片里,现在的我沉睡在文艺片里。 |
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这大雪和荒芜不说背景还以为是加拿大,原来土耳其也有这样的地方…
啰哩啰嗦的3个多小时其实就是妻子对艾登的那番话,虽然具有忠诚、善良的品质以及知识、财富等资源,但人人有自尊,出发点不同哪怕是怀着善意也不会有好结果,夫妻各过各、姐弟陌路人、阶级更是只有冲突… 只有自己才能和解 |
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很费劲看完 |
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嗅到一股浓浓的契诃夫味儿。(看完发现编剧表居然有契诃夫,不知道是改编还是只是模仿)开头一下子代入,这种债务人和债权人之间微妙的气氛只有经历过才会感到如此真实的窒息。放在中国北方的乡村似乎也可以成立,处处都有空虚的、埋怨生活痛苦的道貌岸然之士,无法体会无法理解贫穷和苦痛的滋味却觉得自己已经足够批判一切。人一旦过了某个年纪很难再改变自己的观念,譬如贫穷与饥饿并不是靠努力能改变的这一事实无法被某些人理解,一切都好像在漫漫的冬日冻结,同理心、同情心都在冰冷的日子结成发硬的冻土,只有岁月把时间静静地融化,冷漠看着一代一代人延续着沉沉的命运。小男孩的眼神戏好精彩,几个镜头就交代了村子的下一代依然延续着复杂而无法改变的事实。看得心梗,一周看完百年酒馆看完五部契诃夫戏剧再看完冬眠真是高估了自己的承受能力。 |
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契科夫,洪尚秀...知识分子的虚伪,以及锡兰一直探讨的人与人之间的关系。不过马和兔子是什么意思我不太清楚 |
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这是一部2013年土耳其拍的电影
3个小时的人物对话讨论式电影
一个富人老头的争论
反映了当时社会的贫富差距
每个人看待问题方式问题
捐助问题
和家人相处问题等等内容
还拍出土耳其冬天的景色
影片呈现更多的是交流
虽说是十年前的电影
对人生,时代,人性的讨论依旧很到位
“我们疲于奔命,做出好似大有可为的假象,每天早上我都有绝妙的想法,整天却都在无所事事”
真的是如此诶,说的很有道理
“你不能因为你善良,慷慨,就用你的这些优点去鄙夷别人”
一样真的很讨厌高高在上说教别人的人
人与人之间真的没有所谓的感同身受,真正的理解彼此
有的可能只是争辩和附和
本片谈论了很多的人生道理
基本都是无解的,无法改变的
只能用乐观的心态与世界和解
画面和配乐都很到位
这种电影很时候冬天窝在沙发看
看完后,再美美的睡上一觉
想想就很美好
五星 |
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一个年老知识分子在家庭和社会中的双重失权与试图复权。很喜欢小孩砸车窗的那个段落,当文人还在用言辞伪饰的时候,父子俩用实际行动来击穿那种虚伪。锡兰拍吵架戏拍的真好。 |
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影片主角是三个人,小亚细亚一间旅馆的经营者Aydin,他年轻貌美的妻子,以及刚刚离婚从国外回来的妹妹。他们大概是当地最富有的人(可能也是最有学问的人),旅馆收入本就无足轻重,加之冬日天寒地冻,游客稀少,三人困居一室,时间多用在了聊天与思考上。 |
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第一部锡兰。看完仿佛经历大脑深层皮层按摩。感谢在这样一个时代还有这样的导演记得这样一小撮自命不凡却而懦弱自私的知识分子。 |
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对话是真的又多又密 |
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整部电影的基调是整个“冷”。 |
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人与自然的深刻隐喻,满分的人文主义关怀 |
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3个多小时,全是对话竟不会感觉闷。艾登与妹妹、妻子探讨关于道德标准、善恶之分、宗教、哲学无不张扬出艾登作为知识分子的自我傲慢。艾登对妻子募捐与提出离开自始保持批评。大雪中艾登对妻子的独白让他放下骄傲,回归自我。 |