|
除了几处亮色之外,整体艺术水准与相似题材的独立大队存在着不小差距。关键一点:里坡虽然演得情绪甚是饱满激荡,但缺少一股旧世代武夫草莽邪魅气,使得他与两个太早太容易就被定位在反派、浑身上下一无是处的副官白守仁哈少福之间的人格道德落差过于皂白分明,如此既破坏了三人初始共事的可信度(你马本斋看不出那俩家伙不是东西吗?),又削弱了关系破裂的冲击力(影片头一刻钟就该打死他了!)。两星半。 |
|
他应该感谢的,不是我,是党。 |
|
在这先不评论电影想表达的阶级矛盾大于其他矛盾,只想说下前面评论说的回民能当共产党吗?共产党还能是回民这论调。我们家就是回民,而我爷爷就是有77年党龄的共产党员,这有什么矛盾的,他的信仰就是社会主义就是共产党!回族是我的民族,而我的信仰是自由的,没有人能规定回族人天生就信伊斯兰教,国家的宪法赋予我信仰的自由。 |
|
“同志们,冲啊” |
|
伪“民族主义” |
|
政治的产物 |
|
实际上值四星,但为了抵制刻意低分,给五星好评。现代抗日剧看多了,突然看到59年拍的这部片子,感觉这剧内容真是深刻啊!不是只讲无脑打鬼子,中间重要剧情是农会减租,阶级矛盾(劳动人民和地主豪绅)和民族矛盾(中华民族和日本侵略者)一齐出现,作为一只军队该如何把握?电影给出的答案也让人叹服。虽然没有什么大场面,但是服装道具细腻写实,演员表演精彩,最喜欢老剧里面演员的台词功力,听着叫人舒服不出戏。至于有人抱怨说人物脸谱化政治化,我觉得倒并没有什么问题啊,抱怨者所追求的去脸谱化和去政治化在我看来未必不是另一种更狡猾更具欺骗性的脸谱化和政治化。总之这部电影立意高远,在熟悉了当今抗日剧的套路以后再看这部电影,像是呼吸到了新鲜的空气那样愉悦 |
|
本片像春天清晨的空气一样清新。 |
|
有几个梗还可以,比如马母的玉碎梗,郭团长的身份梗,但是整体还是概念化的,矛盾和转折都挺生硬。 |
|
久远回忆 |
|
从简单的家国仇恨拉起队伍,转变到学会了依靠群众、有理论支持的革命队伍,部队内官兵关系、部队外军民关系、敌我关系方方面面都表现到了,各色人物形象也就丰满了。
当时彩色技术不很成熟,反而造就一种近似油画的特殊质感。
1942年的《关于减租减息的群众运动》很贴合剧情,理论高见读来不禁赞叹佩服得五体投地。 |
|
1959年 |
|
电影频道,厦门蛤蜊煎。 |
|
里坡真像回民。 |
|
蒙太奇手法很成熟。八一厂反派大集合,王孝忠一出来就知道肯定反派了,刘季云演老头子倒是正面。林海雪原的杨子荣、小炉匠、定河老道,八大金刚。张怀志演个送饭的伪军。 |
|
民间自发抗日队伍,入编,最大的问题还是军民关系的处理,没有政治思想的领导,还是有问题。 |
|
影片开头,主人公马本斋面对日寇刚刚生灵涂炭过的一片焦土,满腔仇恨状。由此展开故事情节是可以的。但人物形象过于夸张,马本斋几乎从头到尾都是那一个表情,处于“怒吼”状,每一句台词都是一个频率的叫喊,就显得太过了!马背上的镜头,也显得非常虚假…… |
|
脸谱化,概念化是通病。一开局就知道他那个表弟和那个副队长,肯定将来要做叛徒。话说回民能入党吗?入了党还能算回民吗?政委说要请个阿訇,士兵全知道了就司令还不知道,这不是搞事吗?亮点是《共产党员修养》。中日矛盾,回汉矛盾,都得让位于阶级矛盾。嘻嘻tv6 |
|
只见支队,不见回民…… |
|
主要看马本斋和回民朋友来了 |
|
吃“红烧肉”那个震撼的片断,至今记忆犹新 |
|
玉碎梗+身份悬念,看完才反应过来贾六,里坡口气时不时让我想起猪八戒。 |
|
战 |
|
沂源柳枝峪也有个回民支队 |
|
眉毛的戏很多 |
|
小时候看的,那时候就知道是董太师演的。 |
|
儿时看的片子,如今再刷一遍~ |
|
革命教育片 |
|
小时候家里有本破书大厚本,是讲述马本斋生平事迹的,他儿子回忆撰写的,也是抱着怀旧的心情来看这部老电影的,没有想象中那么好,只是交代了马如何带领队伍加入八路,以及怎么转变思想的。感觉没有小说好,老爸在去六安的汽车上也是一度快进,大抵是他喜欢看战斗场面吧,呵呵! |
|
最近总是看些老电影…… |
|
小白帽惹不起~ |
|
马本斋之子马国超被授予了少将军衔,党果然不会忘记。 |
|
虽然有那个时代的印记,但是还是演出了特点。 |
|
人物的性格、行为的界限如此分明,以至于正反派的刻画又陷入模式化脸谱化的泥沼中。过于伟光正过于过于严肃正经,过于吊儿郎当过于高人一等,都是一个手法缺陷的两面。其实把回民这个前缀去掉也不影响本片的核心表达。还是一个宣传效果:党的先进性和自觉性,要比自私自利的落后的普通人高出去太多。还有一个指导军队的对比,绿林好汉的粗犷鲁莽和执政思想指挥的区别。虽然类型标注的是战争片,本质上还是军事思想教育片。 |
|
一部回民抗日的纪念电影 |
|
关于共产党人的纪律修养与军队政治化
论持久战与游击战作为主体的人民战争
旧中国与汉人杂居早已文化融合的回民仍然遭遇着大汉族文化的歧视,且这歧视可以被利用为制造分裂
民族矛盾的底层逻辑还是阶级矛盾,八路军不歧视回民,但土改要对回民地主开刀
革命/军队大家庭的修辞法:暴躁严厉的父亲是司令,仁慈细心的政委是母亲,而战士们是需要教育,正在成长的孩子。革命意识形态借力传统中国的血缘家庭伦理而达成动员效果
那个年代革命战争题材电影其实很少拍战争,更喜欢拍谈话,开会,演讲
电影的交响乐配乐非常优美,中国的旋律和韵味,西洋的配器和编曲,是洋为中用的典范
|
|
看过留痕 |
|
民族叙事,回民,外表是一个外战抗日叙事,核心其实还是内战反地主反内奸的叙事,政委不断的思想宣传,实际上实现了男主的一个转变,虽然还是五大三粗(符合将领气质?),但是思想上有所转变,最后的革命接力棒的交接与政委\团长的身份揭露emmm意义挺小吧,地主减租减息,政策宣传(1.鬼子特写的表现主义,特别恐怖2.老太太的玉碎瓦全3.不要在庄稼地演习4.精致利己主义的叛徒) |
|
敬英雄。(3.5) |
|
董卓年轻时身手也是不错啊,是个带兵的好手,缺点是脸谱化,那俩人一出场就知道是坏人,杨子荣绝对是正面人物。 |
|
小时候看过 |
|
对于抗日时期的民族阶级矛盾有比较明显的描述,更能理解他老人家的伟大与艰难 |
|
墙上挂的照片,有一个是马克思恩格斯列宁斯大林,另一个是毛泽东和朱德么。。。 |
|
视角很独特的“战争片”,讲减租减息,讲旧军人的思想改造,讲政工干部的文武双全,讲民族政策。 |
|
讲述的是民族英雄马本斋的故事,从故事到战争场面都挺不错的。 |
|
挺有意思 |
|
充满时代局限性的样板戏。这题材放现在不好碰,没有宗教冲突的描写实在浪费 |
|
抗日的,马本斋,新中国百大人物。 |
|
抗日就是好样的 |
|
不知马本斋在入党之前是什么信仰 |